……
这下手有点太狠了吧！李承真暗自咋舌。
哪怕是身旁有郎中，同事之间也很难下这种狠手吧，而且那种身上包裹着炁的幻影状态究竟是什么？
下一刻，在李承真一脸惊愕的表情下，八苦和尚非常淡定的把自己那条断掉的胳膊往上一抬，炁息流转，那条断掉的胳膊，居然以肉眼可见的速度恢复了过来！
李承真嘴角狠狠的抽了抽，这是什么鬼，已经断掉的手臂，如此迅速的恢复了过来！
这个恢复力，未免太离谱了！
所谓伤筋动骨一百天，哪怕是通过真炁温阳和各种药物、治疗多管齐下，也不可能瞬间就恢复如初！
……
李承真不由的扭头看向了窦乐。
窦乐似乎早有预料，又点上了一根烟，顿了顿，解释道：
“你听说过苦禅吗？”窦乐顿了顿，猛的嘬了一口烟，问道。
“苦禅？像是苦行僧那样的吗？”李承真想了想，回道，“我听说过一些，据说是通过身体上的极端痛苦来获得心灵的宁静，但苦禅应该是偏向于练心啊，这体魄，太离谱了。”
“你觉得离谱，那是正常的，苦禅，也是佛经上提到的「六师外道」中的尼乾子外道亦称「苦行外道」，”窦乐继续说，“确实是通过极端的折磨自己来获得心灵的宁静，但实际上，佛教既反对纵欲，也反对无意义的苦行，而提倡不偏不倚的「中道」。”
“这是因为释迦牟尼成道前，曾在着名的苦行林中作了六年苦行，结果形体枯瘦，并未获得觉悟和解脱，最后毅然放弃了苦行生涯。”
“但八苦的情况并没有那么简单，他这种情况要说是苦禅，不太准确，”窦乐瞥了一眼正在来来回回拉扯的两人，扭回了头，继续说，“他这种情况算是苦禅和炼缚的结合体。”
“炼缚？”李承真皱了皱眉，没有一点印象。
“恩，炼缚！”窦乐点了点头，“这实际上是印度那边的说法，与国朝这边性命双全的说法不同，印度人认为，人的灵魂和肉身分别具有天地的大道和生命的大道，两者互相干扰，才会无法成功验证本心。”
“所以他们会采用一种非常极端的办法，让自己的肉身和灵魂分开，这种办法就是苦行，等肉身和灵魂相互分开之后，再分别修炼，修炼的方法是，让肉身和灵魂适应一种对自身来说非常极端的环境。”
“然后再让肉身和灵魂重新融为一体，结下契约，实际上是通过天地间的力量来刺激自己，让自己获得一些天地间的特性，比如说身体被烈火焚烧，便可以获得火焰的力量，很像是史诗神话中那种，加护！”
“而他们要做的，就是给自己身上加满各种各样的加护，就是他们把自己这个适应状态拓展到最全面的地步，这就是炼缚！”窦乐继续说，“他们的目标是，总有一天，我一定可以适应全天下所有的苦难，并且知道该怎么抓住它，化解它！”
李承真皱了皱眉，顿了顿，吐槽道：“怎么说呢，感觉非常的具有国家特色……”
“哈哈哈哈，”窦乐笑了笑，眼神严肃了起来，说道，“别的也就罢了，但在神秘学上，我们绝不能小瞧印度，事实上国朝，印度和欧洲的想法，基本上就代表了世界上的三大神秘学体系！”
恩？！
李承真饶有兴致的看着窦乐，等待他的下文。
窦乐也没卖关子，解释道：“国朝里异人觉得，天地如此浩渺，我却如同沧海一栗，我们的存在短暂又渺小，所以我们要不断的活下，壮大己身，让自己不是那么的脆弱。”
“这便是我国炼炁，贵生这些东西的由来。”
“而欧洲人认为呢，世界那么大而又充满了不可预知，我们的存在短暂又渺小，所以我们应该拥抱世界，哪怕我们不知道天地运行的原理，但最起码应该成为它的一份子。”
“这便是欧洲炼金术士，以及大部分巫师渴慕知识的原因。”
“而第三种就是印度，印度人认为，这个世界太过宽广和博大，我的存在太过渺小，所以我决定对他作死，让他狠狠揍我，看看他能弄死我不？”
“哈？”李承真一愣，不知道自己是不是听错了。
“这个反应才对，我当时可比你吃惊多了，”窦乐顿了顿，“印度的这种理念，乍一看很有反抗精神，但是讽刺的是，他们的印度教却是世界上最温顺的宗教之一，印度思想中的承受苦难大概功不可没！”
李承真感觉有些哭笑不得，继续等着窦乐的下文。
“而八苦身上的这一套功法，是当年觉龙大师前去印度后，结合了印度炼缚和国朝苦禅，研究出的一套功夫，不同于印度炼缚的性命分离，和国朝的心窍圆满，无漏金身，觉龙大师的目的，大概是想要两者兼备，把自己所经历的苦难转化成自己的力量一部分，不管是肉体也好，精神也好。”
“而八苦，便是觉龙大师为了这门功夫，专门收的一名天资卓绝的关门弟子，”
“他从小修行这种可以将苦痛转化为力量甚至是治愈能力的法门，所以他的肉体强度才会那么夸张，因为那是他一朝一夕因为苦难而造成的积累，他夸张的恢复能力同样来源于此。”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢一人之下，五福临门请大家收藏：(m.3yzw.com)一人之下，五福临门三丫中文更新速度全网最快。