热闹的中秋花灯节，公园满是笑脸盈盈的行人。
大家难得出来看个热闹，每个人的脸上都洋溢着兴奋和喜悦。
人间烟火的气息扑面而来。
赵辰感受着这份热闹，并且把这种感觉保留在心底。
艺术是需要灵感的。
对于真正的艺术品来说，艺术品是手艺人情感的表达。
所以，手艺人必须体会过这种情感，才能把情感赋予在艺术品上。
假设现在给一个人最顶级的雕刻艺术,但是他的脑海中没有任何触动人心的情感。
那么他雕刻出来的东西，也只是没有神韵的死物罢了。
赵辰在生活中，会时不时寻找那种让他触动的感觉。
之后当他创作某件作品的时候，就可以把这种感觉抒发出来。
人间烟火。
这就是一种最好的情感。
舞台上，戏剧的表演结束。
观众们欢呼不断：
“再来一个！”
“演得好！”
鼓掌声非常的热闹。
虽说很多人不喜欢在小剧场静下心来听戏，但是，在主题街道这样的地方随意放松的站着，看舞台上的演员身着戏服唱戏,这种感觉非常不错。
论热闹程度,这种场合下戏剧带来的热闹可比歌曲大得多。
接着，戏剧唱完之后，又有歌手登台，唱一些古风的歌曲。
《青花瓷》的音律悠扬响起，随手，婉转的歌曲从舞台上传出。
“塑坯勾勒出青花笔锋浓转淡”
“瓶身描绘的牡丹一如你初装”
.......
大家热闹的笑着。
无人机从高空飞下，直播间的网友们又重新看到了赵辰。
此时此刻，赵辰还穿着古风装扮，一袭古装颇有古代贵公子的感觉。
【大师很适合古装啊，像是从古代穿越过来的一样！】
有人惊叹道。
【辰哥，上台表演一个吧！】
【哈哈,给我们露一手！】
【表演一个传统节目：胸口碎大石！】
又有些人热闹的调侃着。
看到弹幕,赵辰无奈笑笑。这样的晚会节目都是固定好的,也彩排过几遍，不可能让人上去表演。
而后，他也不再多管直播的事。
“辰哥,要巡街表演了！”
“你来不来？”
这个时候，杨亮给赵辰打了个电话。
“没问题,马上到。”
赵辰立刻回道。
而后，赵辰迅速往舞台处赶去。
所谓迅捷表演很简单，就是一排穿着古装的人在街道上走，最前面的两排是提着花灯的大家闺秀，两侧是穿着各种各样服饰的男子。
中间还有舞狮、舞蹈队的表演，边走边跳。
后面是一些穿着古装的人，跟着走就行。
赵辰在其中扮演穿古装的公子，在后面跟着撑场面。
听到赵辰的对话，网友们也来了兴致。
好家伙，辰哥还真有表演啊！
接着，赵辰消失在了直播镜头中。
没多久，只听街道上的人们忽然开始躁动起来。
有人欢呼着：
“舞狮来了！有舞狮！”
“哇！快看，有表演啊！”
而后，只见声势浩荡的穿着古装的队伍从街道的一头走了出来，伴随着热闹密集的鼓点，各种表演让人眼花缭乱。
街道两侧的新人纷纷拿出手机开始录像和拍照。
不少自媒体的传播者也在记录这个画面。
所有人的脸上都满是惊叹。
最前方，举着花灯的少女们面容清秀,婉转可人。
再往后,四头舞狮张牙舞爪，伴随着鼓点摆出各种各样的造型。
或是眨着眼睛对视，或是前爪高高跃起，或是忽然神龙摆尾掉转方向。
观众乐不可支，纷纷叫好。
直播间的网友们也被现场的气氛感染到了。
这样的场景，看着真的很不错。
优秀的文化传统总是有直击人心的力量。
这种热闹和欢笑，是其他表演无法达到的程度。
每个民族都有每个民族的文化传统，从小耳濡目染，那种文化是印在血脉中的。
当华夏人在街道上看到舞狮表演，看到举着神龙游街，看到穿着古装划龙舟，心里总是会有一种奇特的感觉。
各个国家的高楼大厦都类似，都是钢筋和混凝土的艺术。
但是各个国家的文化不同，是专属于自己民族的情感表达。
游行的队伍继续往前走。
段泽、杨亮、王继都走在赵辰的周围。
不得不说，赵辰太适合古装了，穿上古装简直之后非常的气派。
“怎么跟在你旁边，我们就像小弟一样。”
这个时候，段泽一边对着道路两旁的行人微笑，一边不张嘴，用腹语在赵辰的旁边吐槽道。
段泽的描绘很合适。
几个人站在一起，赵辰有一种明显的突出的感觉。
就感觉光都聚集在他的身上一样。
人毕竟是视觉动物。
这个时候，道路两侧有好几个年轻人注意到了这边的情况。
只听大家惊呼道：
“是辰哥！真的是辰哥！”
“大师，我们在这儿！”
他们一边挥手，一边朝着赵辰欢呼，神色中满是兴奋。
赵辰看到这些满脸兴奋的年轻人，他穿着古装，双手交叉于胸前，冲着这些年轻人行揖礼。
所谓揖礼，是宋朝男子相互打招呼的方式，也叫叉手礼。
从宋朝的文献《训蒙法》翻译过来的礼节细节就是：“行叉手礼，双手交握于胸前，用左手三拇指握右手大拇指，左手大拇指向上伸直，小拇指向着右手腕，右手四指伸直。”
赵辰的揖礼非常的标准。
只不过，很少有人能注意到罢了。
他穿着古装，做出的礼节是最传统的宋朝揖礼。
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