“上帝之死是因为人为了现实利益而开始崇拜灵能这尊新神，而关于所谓的神的恩典都被人当作悬设在自在领域中当作道德需求来看待。当人们只是偶尔为了一点不必要的精神需求才去信仰神的时候，神就被人与灵能给杀死了。后来的所谓纯粹理性批判也不过是这一事实的再发现罢了。”
“当人类迎来灵能这尊新神之时，灵能也将人类异化成商品。人类已经死了，而我们之所以说人类将亡也只是因为现实中的人类还没有灭亡，可是，我们时代下的人类定义迟早都是要随着新时代的到来而灭亡的。人类将亡。”
“帝皇是如何斩杀掉人类的形而上学的概念呢？让所有人都成为超人，超人概念因此粉碎。让所有人都成为神，神的概念因此粉碎。让人们成为大地的主宰着，能层与国与神力的概念土崩瓦解。”
“抵达了真实睿智的哲人王将他的智慧无偿地赠予了世人，然而，精神上极大丰富并不能让现实物质极大丰富。”
“所以，帝皇赠予人类以智慧的时间点是在他自认为时机正好的时候才跑过去赠予世人以礼物的。”
“帝皇不是用哲学改造世界。帝皇是用现实的变革来改造世界，然后用被改造了世界才诞生出新的哲学，甚至彻底扬弃掉了哲学这一概念。人类哲学在帝皇时代得到终结，取而代之的乃是超人哲学以及神之睿智——无限无垠的神之睿智——真无限者的真理王座。”
“帝皇斩杀了哲学。”
“帝皇杀死了一切。”
“帝皇毁灭了他所热爱的众生，而众生也因他的毁灭而从人变成了超人。”
“有的人说，帝皇的人类帝国充满了僵死的计划灵能，充满了各种腐朽的神灵体系……我对这一种麻瓜观念嗤之以鼻。”
“等闲不画倾国色，从来难写状元。请不要用麻瓜的智慧、凡人的智慧来揣摩帝皇的智慧、无限者的智慧。连《灵能论》都没有读过的麻瓜就不要妄图揣摩帝皇的智慧的一角了，更不要妄加想象经过未来无数代人努力才最终建成的理想世界了。”
“帝皇的理想国在我的调查中，我发现了其真名：自由人的联合体。”
“自由人的联合体是自由王国，是人们能够掌握生产过程、能够成为自然世界与人类世界主人后才诞生的天人合一的理想世界。”
“自由人联合体是如何诞生的呢？我们在此前说过了，这段历史的资料太少了，我很难说清。”
“但是，我在有限的历史资料文献中推演出：自由人联合体里的每一个人都拥有帝皇级的权限，那里的人们个个都可以当家作主人。”
“自由人联合体眼前的所有的变革并不是麻瓜推翻了神灵，而只是少数神灵在他们还能指挥得动麻瓜群体时用来完成推翻旧日之神的变革。”
“过去的变革只是为麻瓜带来了灵能时代，并不是为麻瓜们带来了所谓的自由人联合体。”
“无论这个世界上哪一块大陆怎样自我辩解，他都无法反驳一个客观现实：灵能时代你只能走灵能模式，最多是模式不一样，大陆灵能模式，自由灵能模式，集体灵能模式，神灵灵能模式以及旧日灵能模式……”
“灵能时代，你永远都逃不了灵能这个字。何为灵能？人社会关系的一种物化。如此简单的概念，还用得着多说吗？”
“如果我们用批判灵能模式来批判每一块大陆的发展模式，我们都会发现：所谓历史当真可以骗了无涯过客。世人的愚蠢就在于他们都是一群群鸵鸟，不敢正视自身还身处灵能时代的残酷真相。想要欺骗世人是简单的，谎言说一千遍，某种谎言就会在一定程度上代表你心中的认知。只要让人不深究世界的真相就足够了，可是，世界的本质如此简单，人迟早有一天会发现人世的真相，然后，因此而觉悟的。”
“在自由人联合体中有一个至关重要的概念，那就是：人是什么？自由联合体里面的自由人该如何定义呢？在此，我们也遇到了和老摩尔一样要面对的问题。我们说的人，究竟是个什么妖魔鬼怪？”
“人类是什么？人是什么？这是人的历史之谜。这是只有超人纪元来临以后才能得到解答的历史之谜。超以象外，得其环中。理论总是落后于现实。我们只有从实践与劳动中才能获得崭新的理论。先实践了，先把新鲜事物创造出来了，再去说什么大道理吧。”
“超以象外，得出环中。我在历史文献中得知，理想国的建成史大体是这样的：帝皇作为永生者在人类历史的阴影中一直蛰伏到了人类即将克服客观必然性的前一夜。在那历史即将发生沧桑巨变的前一夜中，帝皇不为天下先。在人们自由自觉地联合成一个能动的凡人能层之后，帝皇默默地加入了其中。然后，凡人能层与神灵能层发生了惊人的血战暴动，然后……在一段没有任何文献记载的复杂历史后，凡人能层与神灵能层在某种意义上同归于尽了。凡人与神都逝去了，取而代之的乃是凡人们及其部分旧神所成的新神们——超人。”
“在超人纪元到来之后，麻瓜眼中人人面目一致的黑暗时代并未来临。未来很光明……麻瓜的想象总是庸俗浅薄，如果让麻瓜开垦世界，他们能把世界玩成原始文明。麻瓜连灵能时代都看不懂，沉醉于各种商品拜物教中而难以自拔，你们也别认为麻瓜能明白何为新世界了。他喵的旧版本还没玩明白，你又来一个新版本更新，真金白银的麻瓜又能玩明白个啥？”
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