“我于玄妙之地看往此界，便见多宝道演大千，不走正途，不走他途，却自寻一路，此路无前人，无人引路下，更无法可循迹，祂亦难有出路，遂才有此等咄咄怪事，似死非生，但又无所存在，也无处不在，奥妙非常，是件坏事，也是件好事。”
纯阳老祖为扬关此时的境况做着解释，也让纯阳剑童子更放心了。
而更清楚扬关的情况的人只有一个，那就是扬关自己。
无生无死的状态扬关也没有经历过，这也是第一次有此经历，感觉还挺……奇怪的。
道果老祖的死后之事早就不归属幽冥地府管，不归某位道果或道尊，只属祂自己。
因此扬关此刻的情况也只有他自己能解，他也知晓怎么去解，那便是破去知见障，如此便可宇宙现世。
可扬关已经将所有的大道，所有的法理，一切规矩，都忘却，而此地一片虚无，他无处借鉴，无处得以回应，无处观摩，如何能重修大道？如何能重得法理？
扬关想破脑袋，也没能将这事想透彻了。
是的，他已经将自己开瓢了，可在这虚无中，他即使为自己开瓢，这“瓢”中却也什么都没有。
空空如也。
“我竟然没脑子。”扬关‘看着’自己的脑袋壳。
此地虚无，什么都有可能发生，所以扬关也能挖出自己的双眼，或者抽出自己的视觉，去观看高过了眼睛这对观察外界的器官的脑袋瓜。
扬关有些沮丧，沮丧自己没有脑袋。
“没有脑子，我又该如何去解析大道，重归宇宙？”扬关更为沮丧悲观了。
原本的自信满满，此刻烟消云散。
他选了一条没有前路的路，路上尽是荆棘，迷雾重重，也许下一步就是万丈深渊。
而他此时，仿佛就踏入了万丈深渊，正要跌落谷底。
不过，他却没有后悔，一点后悔也没有。
修行这么多年，虽然他常常从心，但他终究是个求道者，爱好便是上下求索，不是原地踏步。
他可以将斜月宗从未有人修成元神的法门炼成，更踏入这斜月宗从未有过的道果之境，这便是他的无畏之性。
他不会受那拘束，不管是前人的，还是自己的，这是本性，从未有过改变的本性。
因这本性，他曾吃过一些苦头，因此，养出了一道掩藏这一本性的从心行为。
但常常在他从心之际，他又会表露出无畏之性。
譬如一人独斗数个强敌，跨境与强敌斗法，甚至跟强过他许多的牛魔小圣这等存在斗法。
所以他有一颗无畏之心，踏上了这条未知之路，只因他看到了这一可能性。
他也肯定自己能成功，必然成功。
此乃无畏之性下的强大自信。
自认成功，怎能不成？
然后就有现在的尴尬窘境。
“若是没脑子，我又该如何思考？”扬关此刻又想到了一重。
“是啊，我既然会思考，便说明脑子可以不需要，真灵不朽，元神不灭，亦可思考。”扬关竟然重新振奋起来。
他竟没有陷入脑子不存在就不该思考的思维困境中，而是以无畏与自信，在这虚无之所在寻到了一种前所未有的可能。
为何是前所未有？因为此地虚无，所以一切都是前所未有。
“若有真灵，若有元神，若有思考，那么……法理便存在，它或许不在这里，但却在我的身上。”
扬关很快就有了自己的出路，不再被困于失去“脑子”，陷于虚无的窘境当中。
他的思考渐渐活跃，渐渐激进。
一切都在这片虚无中创造着意想不到。
但扬关刚一思考，就陷入更大的窘境。
该如何探索自身？该如何研究自己？该如何找到法理？
僵局就这般突然降临，就在惊喜中陡然砸到扬关的脑袋上。
扬关揉着脑袋，敲着自己的头。
忘却了法理，也让他忘却了研究法理的法理，研究法理的法理之下还有法理，重重套索下，他却一重也堪破不了。
“思考思考，思考也是一种法理，我便思考开始，思考结束，思考一切，这不就是法理，好像不是。”扬关感到头疼。
他仿佛已经感觉到一只金箍扣在他的脑袋上，而他自己的思考就是一声声紧箍咒，使金箍箍紧箍紧，不停的箍紧。
他的每一次思考都在逼他放弃思考。
让他烦躁，可在这虚无中，他又无处发泄。
他更加的头疼了。
因为无畏的本性，求道的真情，使得他无惧这份头疼，无视这份烦躁。
真灵想要脱离元神，元神想要摆脱真灵。
“嘿，既如此，分开吧。”扬关‘跳’了出去。
然后他就看到了自己，自己看自己，自己又看自己。
而且这两个自己很容易分辨，因为他们是不同的，所以扬关便分了个真灵自己和元神自己。
既然都这样了，就互相研究，互相探索。
按照一定的规矩，元神其实就该是天地法则交融编织而成，所以研究元神应该也跟研究法理差不多，由表及里，不就研究大道了。
而大道通透了，这一切也都不是问题了。
扬关直接以最为简单的单线思维推导出一个非常合理的过程。
而想要研究，自然是不可能一点点研究，从外表看着研究。
所以，接着就是元神自己如同绵长的线条一般一一将自己剥离，抽丝剥茧，从外表结构，到内里构成，一重重的法禁被解开，一道道法则被规范得排布着，且每条法则也被深刻解刨开，再进行深度“微观”的观察，认真检查法则的构成，以及法则的构成的构成。
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