灵魂世界:来自未来的历史及演义

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第27章 推理之间的相互作用

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“习惯必然是可变的。”

“可变但是值得吗?如果思想本身已经非常累人,实在没力气呢?牺牲思想吗?”

阿梦说:“理由说得太多就有些过于自私了,毕竟,这些都不是你独有的困难。我也在努力。不过,相互交流是必不可少的。彼此遇到困难,相互帮忙也是理所应当的。”

“你的理想主义、纯逻辑主义已经让我大大削弱了功利主义、经验主义,现在又得寸进尺,要求我放弃他们,把这作为爱的条件,我很难接受。虽然爱不应该是无条件的,但是,有太多条件肯定也不对。我做不到无条件地接受你的改造,你也不一定都是对的,虽然你确实更有道理一些。”

“有道理可以讲,我在努力理解。”

我说:“让人理解这些主义的困难太多,对理想主义者尤其困难。有些在现实主义、功利主义看来很正常的要求,在理想主义眼中都会变得不正常,所以,我觉得你并不是总愿意帮助我。”

“我帮助你还少吗?你很多厚脸皮的要求我都忍了。”

“厚脸皮本身就是现实主义对付理想主义的一种方法。既然理想主义者只会批评,最多是愤怒,不会惩罚、嘲笑、歧视,现实主义者就可以用这个办法给自己多争取一些利益。”

“不论你对我使用什么招数,我的要求都不会改变。你必须再坚决一些,对自己再狠一些。人的潜力是无穷的,我知道你是认可这一点的。”

我说:“我现在明白问题在哪里了。你是理想主义者,从小就训练自制力,强调一如既往;我是现实主义者,从小就习惯顺势而为、因势利导、抓住机会。也许,逻辑生物是更倾向于信仰、方法的稳定,更接近于你的样子;也许你什么时候都是好人的样板,我会越来越不被认可;也许,我一生也做不到像你那样自律。但是,你不能说我对自己不够狠,没有充分挖掘自己的潜力。我只是认为这样的工作效率最高。我的工作很自由,不会有计划性,所以也没有稳定性。但是,我的一个短暂的高峰能弥补几个月甚至几年的碌碌无为,而我也很少那么长时间地处于低谷。我不会用这种经验证明我的方法最好,但是,我是用理性对自己负责的,而不是受习惯支配的。如果我不预期这样工作结果更好,我是不会这么工作的。我认为,你在我不处于波峰的时候要求太严,这会削弱波峰的高度。当然,我也承认,也许我可以要求自己更严一些,从而进一步提升状态。但是,提升的幅度不会太大,而风险却不小。我现在不愿意冒险,因为我并不认为现在的好状态是唾手可得的,甚至更应该说是千载难逢的。”

“现实主义强调现实,理想主义强调理想,这是永远也无法调和的矛盾。归根结底,要看理想和现实哪个更合乎逻辑。当然,这种争论也很不容易。”

“经验表明,原本合乎逻辑的理想可能变得不合乎逻辑,原本不合乎逻辑的现实可能并不那么不合乎逻辑。所以,也许就不能指望一蹴而就解决问题,就是要经过漫长的拉锯战。”

“我不认为我们的差异的对错有什么难判断的。我们在经验上的巨大差异导致了我们对同一问题给出了完全不同的答案。我有时无法理解你、要求太严、不愿帮助你,这些都是有可能的。但是,以我面对困难的经验来看,自己还是应该承担大部分问题,过于想要求助未必合适。”

“没爱上你之前,我也确实是独立的。但是,爱上你之后,就遏止不住求助的欲望。我也确实不太知道什么样的求助是合理的。尤其是,工作需要时间,有很高价值的工作甚至需要很漫长的时间。这种有问题就想要求助有急功近利之嫌,很可能拉低工作的价值。导师制度实际上就是让研究人员在需要的时候就得到帮助,但是那未必好。而我们基本上都是自己克服一切困难。也许我们走了很多弯路,但是,最终却要走得快得多也远得多,因为我们越走越快,速度呈指数增长。不过,不能否认,我们能够长期独立部分是因为求助的成本太大,而我向你求助的成本很低,只是牺牲一些脸皮而已。”

阿正说:“求助也许就是爱的一种方式。我就经常向妈妈、外公、外婆求助。”

老爷子说:“这话有道理,当然,这不是说减少求助就没有道理。这事双方有理,对错在一念之间。”

阿梦说:“正确的尺度确实不好掌握,但是可以共同掌握。我能理解你的各种痛苦。对于经验主义者、功利主义者,生活在智人社会中又长期脱离物质生活,其痛苦肯定要超过擅长逃避现实的理想主义者。这些方面是可以相互帮助的。相爱的人的灵魂之间即使不能实现目标的顺畅交换,至少能实现信息的顺畅交流,而且信息交流不应该拖延。所以,我们两个之间应该加强灵魂的交流,既包括信息交流也包括目标交换。”

我说:“虽然智人为自己创造了语言很是骄傲,但是,用语言交流的速度太慢。所以,灵魂之间的交流速度天生不足。如果灵魂之间的交流和灵魂内部的交流速度一样,人类社会一定会好得多,各种合作的效率也会高得多。我从小就注意到这一速度差异,所以,宁愿自己思考,在灵魂内部的各种推理之间进行学术交流,不愿和其他人进行学术交流。这也算是一种很有价值的经验主义的研究方法。理想主义者也许会说,我应该出去和人交流,提升交流速度,然后发现真理,那才是合乎逻辑的方向。但是,现实主义者会说,预计提升交流速度然后发现真理的可行性不如先靠自己发现真理然后再由其它人去提升交流速度。虽然前者的两个组成部分都是合乎逻辑的,效果却可能不如只有一部分合乎逻辑的后者好。”

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