段誉见他神色镇定，心中也是豪气勃发，一拍手道：“你既如此信任于我，我岂会为此不义之事，取笔墨纸砚来！”
顾朝辞摇头道：“没有！”
段誉当即一怔，瞬间感觉好尴尬，这股豪情不能以笔直抒，实在有些美中不足啊！
就见顾朝辞傲然说道：“段公子，你我皆非凡俗中人，岂能以寻常手段来行事？
你将你知道的，背给我听就行了！”
段誉一听这话，也不扭捏，直接席地而坐，开始给顾朝辞背起了“北冥神功”。
顾朝辞明白段誉虽然认为学武功就要杀人，实在是世上最害人的东西，对神功宝典不屑一顾，但也证明了他对王语嫣的真心。
非如此，让他就范很难！让他默出没有错漏的神功更难，那么先威胁他，让其答应，还得与其交心，方能更保险了。
段誉在大理无量山下得到的那副帛卷，关于北冥神功总共有36幅练功图，可惜他只练了两幅练功图，故而只练成一路‘手太阴肺经’。
只有大拇指的少商穴和人相触，方能吸人内力，以及流转任脉将其内息储蓄“胆中穴”的法门，这也是北冥神功之主体。
可段誉虽未习得全身经脉穴道，这种皆能取人内力的法门，但对顾朝辞来说，都不重要，他要的就是北冥神功之主体。
有些人吹什么“北冥神功”是仙法，若将三十六幅图都练会了，岂不是得逆天！
实际是什么呢？
天下任何内功修炼至大成，内息都可以毫无滞塞流转全身穴道，自行护体。
北冥神功虽能取人内力，但最怕的就是出现海水倒流江河之现象，敌人若是内力胜过你，你取人内力，人家只是一瞬间就可以撑死你！
而同样别的高深内功，亦是如此，对手内力若远不及你，纵然击中你的穴道，他也是破不了防，可若内力、武功与你在伯仲之间，那这护体之效，自然大打折扣了。
所以高深内功护体，功效都是大同小异，不存在练成“北冥神功”三十六幅图，就是天下无敌的说法！
因为能破你防的，练了两幅图与三十六幅图没有区别，那些图也只是教人用别的穴道如何吸取内力而已，并非练了那些图，你的内力就能有所增长，这是两个区别。
段誉能有这番成就，就是运气好，吸人内力时，从无量剑几位普通弟子，循序渐进，就这都很是难受，后来吸了黄眉僧、三大恶人部分内力，都差点撑爆了自己。
后来又是天龙寺五本为他传送内力，段正明传授他大理段氏内功心法，导气归虚，这才没让他被撑死。
顾朝辞听着段誉背诵之音，细细揣摩，不知不觉间，就听他道：“你记住了吗？”这才回神。
顾朝辞摇了摇头，谓然道：“段公子，劳烦你再背一次，这门神功委实精妙绝伦，只是与我所修神功大有冲突，我一时也不能尽数记住！”。
段誉自然很能理解，怎么会有人一次就能记住，这等繁杂的口诀呢？便又很是爽快的背了一遍。
以顾朝辞如此武功修为，他稍微按照“北冥神功”行功路线，将真气一运转，直接两功互冲，立时全身气血翻腾，经脉震荡，他当即不敢再试，唉叹一声道：“这门神功居然不能与其他内功，兼容并蓄！”
段誉点头道：“是啊，神仙姐姐说了，修习这门内功，必须不能有其他内功根基，否则就会走火入魔的！我当时没有练过任何武功的，方能直接修习。”
顾朝辞默默点了点头，前世什么所谓逍遥三老武功不同，那他们师父一人身兼北冥神功，小无相功，天长地久不老长春功，岂非厉害到了天上？这纯粹是一种想当然罢了！
现在他可以肯定，若以别的内功打根基，就绝不可能和北冥神功兼容。因为这门神功行气运脉以“胆中穴”为气海根基，与以“丹田气海”为根基的内功，反其道而行。
所谓逍遥三老护身神功不同，本就是先修习别的内功，绝不可能修习‘北冥神功’。若先修习‘北冥神功’，根基法门也是无法转换，但别的内功心法中，一些导气归虚的法门，倒是能够兼容并蓄。
如同段誉修习了不完整的北冥神功，他可以按照大理段氏的内功心法来行气。
至于虚竹则先是有了无涯子灌输的北冥真气，后来天山童姥与李秋水以他身体为媒介比拼内力，因为坚冰凝结，两人大半的真气内力，尽数封在虚竹体内，与他体内原有真气合而为一。
这是因三人内力源出一门，性质无异，极易融合，却不是虚竹施展‘北冥神功’吸取过来的。因为他自始至终，都不会吸人功力的法门，故而以他阴阳兼具的真气，催动小无相功大战鸠摩智，也是没有任何问题。
若因三个徒弟所学内功不同，就代表师父一人一定身兼数功，那岂非是个最大笑话！
谁能肯定这三门神功，就是一人所创呢？想那少林七十二绝技，莫非都是达摩所创？
要知道身有门派之人，创立了神功，自会留给门派，几种神功同属一门派，也不代表就是同一人创立。这是最浅显的道理。
再者顾朝辞记得很清楚，天山灵鹫宫画壁上的武学图录，包含“天山六阳掌”“天山折梅手”等逍遥派武学，明确说是几百年前就有了。可见根本不是什么逍遥三老的师父创立的。
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