“上至亲王，下至奉国中尉，皆可招募工匠、文人随行。”
“有定额上限，朝廷也会配备下限。”
“如奉国中尉，配额两名工匠，户主爵位每升一等，工匠数量翻倍。镇国将军有64人，郡王128人，亲王256人，人数上限则是配额的四倍。”
“随行总人数不能超过配额的十倍。”
“朝廷已经在整理海外舆图和各国国情，将做详细的区域划分，甚至帮扶到部落级别，他们出去以后也不是就不管了。”
“每一个文化使都是当地与大明交流的桥梁，他们想要从大明学习东西，就必须通过文化使。”
“而为了保证文化使的安全。”
“朝廷会牵头让退役的旧式士卒与文化使们联系，让文化使招募护卫，他们也可以在民间招募江湖人士，上报朝廷后，朝廷会发放相应的武器装备。”
顾璘听完后，所想到的不是宗室会不会答应。
而是……
“听着像西罗人喜欢做的殖民？”
“不是殖民，有本质区别，文化使是带去知识和技术，他们负责教化，并不以武力统治当地，也不从当地进行直接剥削，若是文化使能够在当地站稳脚跟，有了家业，那就是另算了。两千名文化使，对于整个世界来说，并不多。”
“那，明面上虽然只允许亲王带两千多人，可他们通过民间途径一样可以招募人手，陛下就不怕有藩王在海外自立？甚至有着入主中原的想法？”
“时代在发展，已经没有什么地方是不可企及的孤岛了。舰队是基于一整个国家的工业力量和财力所造就的，当大明解决内部问题，大明的舰队将没有任何势力能够抵挡。”
“那……万一，我是说万一，日后有皇帝绝嗣了呢？”
绝嗣的问题不能不谈。
因为当今陛下，就是因为武宗朱厚照绝嗣，才从藩王入主中枢的。
“宗室当中，取血脉最近的，请回京师登基就是。”
“另外。”
“皇家子嗣稀薄，原因如何，你我都懂，未来还政于民，皇帝只留下监督权，代民巡天，退出了权力的舞台，自当子孙满堂。”
“陛下甚至考虑了皇子过多，王爵过甚的问题。”
“爵位改制还有一个方面，便是针对皇子封爵的，每任皇帝，只允许封亲王一人，其余者皆为郡王，只能降等袭爵。”
“而亲王虽然世袭罔替，但其余儿子，只能获封镇国中尉，三代便成白丁。”
“另外。”
“王爵定额36人，超过三十六人，每十年进行一次考核，末位淘汰制，被淘汰的王爵降为郡王，进入降等袭爵。”
可以说，嘉靖把宗室人口卡得死死的，对于王爵数量的限制，更是抑制了王爵的膨胀可能。
不但把亲王们迁出海外，还要考核他们的功绩……
顾璘感慨，这位陛下无愧于“薄凉”之名啊，对自家宗室，是真的狠。
“如此严苛，宗室真能答应？”
顾璘叹了声，哪怕他是一个外人，只是一名臣子，也不由为宗室感到可怜，历朝历代，从未有如此过。
“为什么不答应？”
“大明上下，唯有他们，生来就有爵位，还如何不满足？”
张执象理所当然。
顾璘说：“可这爵位只有名头……”
张执象：“那就努力配上这个名头，赢得世人的尊重。”
顾璘怔了下，张执象这份坚定认知，才让他明白其中的差别，一个是生来就有的功名利禄，躺着就可以活得很好，但没有匹配的内涵，世人也只会说有个好出生而已。
另一个，虽然几乎没有实质性的利益，甚至还要努力才能被人承认，但好像……
这样的人生，反而更有意义。
“父母之爱子，则为之计深远……”顾璘喃喃的念叨着这句话，他逐渐明白了张执象的思想内核，责任并不是一种负担，而是真正的财富。
哪怕是降等袭爵，许多宗室子弟依旧生来就有爵位，他们必须穷尽一生去努力，去维护，才能配得上爵位，获得人们的尊敬。
这难受吗？
你变强了，变得博学了，变得更有道德了，变得更智慧了，你的人生更有价值更通透了，这难道是害你吗？
“看来顾大人是想明白了。”
张执象笑着拿过茶杯，慢慢的喝了起来。
顾璘则忽然想到了什么，问道：“军功可以封爵，商人可以赎买，宗室子弟有功应该可以升爵和保爵，甚至于各行各业，为国家文明作出贡献者，应当都可以封爵。”
“是否？”
顾璘联系到了张执象在夷州时跟钜子讨论的关于秦朝制度的事情，猜到了名的妙用，在长生革命以后，爵位会是很重要的一环。
不同于秦朝的军功封爵制，有二十等爵位。
除了属于宗室的亲王、郡王的王爵外，普通人可以企及的是公侯伯三爵，这是世袭罔替的，另外还有镇国将军到奉国中尉的六爵，这是降等袭爵的。
以名来换利。
将属于民众的无形的资产，可以与有形的资产兑换，才是完成了真正的循环。
而长生革命的内容，并非一昧的让人们去追逐名。
你同样可以追逐利。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
绝大多数民众的一生，柴米油盐才是最重要的，所以二十级工资制度，给了人们求取物质的空间，但在你忙碌生活之后，不妨抬头看一眼……星空。
个人利益的享受是有极限的，无尽的物质享受不过是迷失和空虚，真正的愉悦是对于公的贡献。
要给天才和精英们施展的空间，给他们走上正道的机会。
只有这样，他们才能最大的发挥价值。
一个社会不仅仅要托底，让底层人民能够安康，更要让顶层人才安心才行，便是按劳分配，客观来讲，劳动产生的价值是不同的，不能否定这点。
也不是说有才能的人就一定道德高尚。
你要去用他的才，在一定限度上满足他的俗，然后再训导他的德，若是贪得无厌，至少展示了“先礼后兵”，也筛选出了可以教化的那部分。
一国，一文明。
总要将建设发展的人弄得多多的，将破坏、干扰的人弄得少少的。
在这种方针之下。
长生革命看似烈火油烹，实际上润物细无声，是枷锁也好，是蛛网也罢，落入其中的野心家们，最终也只能被驯化。
举国上下，都找到了前进的方向。
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